Dizainerė ir siuvinėtoja iš vidurio Ukrainos. Ji daug metų dirbo IT sektoriuje Kijeve, derindama stabilią karjerą su kūrybine aistra tradiciniam siuvinėjimui – įgūdžiams, kuriuos ji įgijo iš savo močiutės, kai jai buvo aštuoneri metai.
2017 m. ji persikėlė iš Ukrainos į Gruziją ir palaipsniui savo visą gyvenimą trukusį pomėgį pavertė profesionalia menine veikla. Jos darbai yra įkvėpti ukrainiečių liaudies motyvų – lakštingalų, saulėgrąžų, kiaulpienių ir sudėtingų kryželių siuvinėjimo raštų, kurie visi turi gilų kultūrinį simbolizmą.
Kai 2022 m. Rusija pradėjo visapusišką invaziją į Ukrainą, ji gyveno Tbilisyje. Karas apvertė jos gyvenimą aukštyn kojomis, palikdamas ją susirūpinusią dėl šeimos, likusios Ukrainoje. Iš pradžių ji manė, kad kurti meną tokios tragedijos metu yra beprasmiška. Tačiau netrukus ji suprato, kad siuvinėjimas gali būti jos balsas – būdas išsaugoti ukrainiečių kultūrą, išreikšti emocijas ir prisidėti prie savo šalies atsparumo.
2022 m. ukrainietė savo siuvinėjimo darbą pertvarkė į tikslingą verslą, kuriame susilieja menas, aktyvizmas ir bendruomenės parama. Per savo internetinę platformą ir socialinę mediją ji pradėjo pardavinėti rankomis siuvinėtus gaminius, pavyzdžiui, striukes, sages ir marškinėlius, kuriuose vaizduojami tradiciniai ukrainiečių motyvai, perkurti į modernias formas.
Jos firminiai dizainai apima lakštingalų sages – vilties ir atsinaujinimo simbolius – ir balta ant balto reshetylivka siuvinėjimus, tradicinę Poltavos techniką, žinomą savo subtilumu ir tikslumu. Kiekvienas kūrinys yra rankų darbo ir giliai simbolinis, atspindintis jos įsitikinimą, kad siuvinėjimas yra ne tik papuošalas, bet ir tapatybės bei apsaugos talismanas.
Ukrainietė pusę savo pelno skiria savanoriškoms organizacijoms, padedančioms Ukrainos pabėgėliams ir karo paveiktiems civiliams. Ji bendradarbiauja su Ukrainos amatininkais ir diasporos bendruomenėmis, naudodama siuvinėjimą kaip kultūros išsaugojimo ir pasipriešinimo išnykimui formą.
Jos siuvinėti marškinėliai dažnai puošiami ukrainiečių autorių, tokių kaip Lesya Ukrainka, poetiniais fragmentais, kuriuose derinamas literatūrinis paveldas su tekstilės menu. Vienas iš jos žinomiausių kūrinių puikuojasi fraze „Neturiu, kas mane apsaugotų“ – teiginys, paverstas tyliu pasipriešinimu per siūlus ir audinį.
– Ukrainietė modernizuoja tradicinį ukrainietišką siuvinėjimą, integruodama klasikinės technikas, tokius kaip reshetylivka, į šiuolaikinius mados gaminius, taip padėdama liaudies meną priartinti prie jaunosios kartos.
– Savo dizainais ji saugo regionines siuvinėjimo tradicijas, raštus ir simboliką, kurie karo metu galėtų išnykti.
– Pusę savo verslo pajamų ji skiria Ukrainos savanorių iniciatyvoms, evakuacijos pastangoms ir humanitarinei pagalbai remti. Jos darbas rodo, kaip kūrybinis verslumas gali tapti solidarumo ir išlikimo priemone.
– Iš Tbilisio ukrainietė bendrauja su užsienyje gyvenančia ukrainiečių bendruomene, organizuoja siuvinėjimo dirbtuves ir internetines parodas, kuriose puoselėjamas bendras paveldas ir atsparumas.
– Jos darbas tapo kultūrinio pasipriešinimo simboliu – kiekviename dygsnyje įsiuvama grožis ir tapatybė, įrodant, kad menas gali būti tiek skydas, tiek išraiškos priemonė.
Remiantis viešai prieinamais interviu ir ataskaitomis.
Dabar pamąstykime apie šią istoriją. Perskaitykite toliau pateiktus klausimus ir pabandykite į juos atsakyti.
Atidžiai perskaitykite kiekvieną iš 5 klausimų ir iš pateiktų variantų pasirinkite tinkamiausią atsakymą.