el. katalogas iš ukrainiečių moterų sėkmės istorijų dizainas ir mada
Dėvėtų drabužių pavertimas menu su žinute, Lenkija
Meninis profilis
Rūbų dizainerė, kilusi iš Kijevo, šiuo metu gyvenanti Varšuvoje, Lenkijoje. Aktyvi nuo 2010 m. ir vėl pradėjusi veiklą išeivijoje nuo 2022 m., savo praktikoje ji jungia mados dizainą, tekstilės meną ir vizualųjį aktyvizmą, sutelkdama dėmesį į perdirbimą kaip meninio pasipriešinimo formą. Ji kuria drabužius iš medžiagų, surinktų pabėgėlių centruose, ir paverčia juos unikaliais kūriniais, atspindinčiais tokias temas kaip atmintis, tapatybė palikus savo šalį ir kritika uniformuotiems drabužiams. Jos minimalistinė estetika pasižymi ryškiomis detalėmis – siuvinėjimais, simboliniais sluoksniais, paslėptomis žinutėmis – o nemaža pajamų suma skiriama humanitarinėms reikmėms. Jos darbai yra ir išeivijos dokumentai, ir etiškos bei įtraukios mados apraiškos.
Nuo Kijevo iki Varšuvos: kūrybinės tremties pradžia
Kai Ukrainoje prasidėjo karas, ukrainietė be gailesčio uždarė savo studiją Kijeve. Su sunkia širdimi, bet vis dar trokštanti kurti, ankstyvaisiais 2022-ais ji paliko šalį, ieškodama saugios vietos sau ir savo meninei vizijai. Ji atvyko į Varšuvą, Lenkiją – naują miestą, užsienio kalbą, visą gyvenimą, kurį reikėjo kurti iš naujo. Ji paliko ne tik namus, bet ir menininkų bendruomenę, kurią buvo sukūrusi nuo 2010-ųjų, kai tapo žinoma dėl savo nekonformistinio stiliaus: perdirbimo.
Svetimame mieste, turėdama ribotus išteklius, ukrainietė neatsisakė nei meno, nei aktyvizmo. Priešingai, ji rado įkvėpimo, atrodytų, pačiuose negražiausiuose daiktuose: pabėgėliams paaukotuose drabužiuose. Senamadiškų megztinių, pilkų striukių ir beformių kelnių jūroje ji matė ne tik nenaudingus daiktus. Ji matė istorijas. Ir žinojo, kad turi pasisakyti per jas.
Reclaim: mada kaip manifestas
Ukrainietės projektas gimė iš būtinybės, bet subrendo kaip meninio pasipriešinimo forma. Ji pradėjo rinkti paliktus ar pamirštus drabužius pabėgėlių centruose. Ji juos išpakuodavo, tyrinėdavo, derindavo. Kai kuriuos ji supjaustydavo ir pertvarkydavo iš pagrindų. Kitus ji subtiliai transformuodavo, sąmoningai išsaugodama netobulumus – dėmes, įplėšimus, laiko pėdsakus – kaip matomas nesenos istorijos žymes.
Kiekvienas sukurtas kūrinys tapo dvigubu veiksmu: estetiniu ir politiniu. Palaidinės virto manifestais, paltai buvo perdaryti su paslaptingomis žinutėmis, asimetriški sijonai tapo priverstinio gyvenimo išeivijoje disbalanso metafora. Drabužiai nebebuvo tik drabužiai. Jie tapo pareiškimais apie vartojimą, karą, tapatybę ir priklausomumą.
Projektas kartais buvo vadinamas pabėgėlių mada, bet ukrainietė niekada nepriėmė šio pavadinimo pasyviai. Jai tai buvo labiau „atsparumo mada“ – pasipriešinimo mada, atgimimo per kūrybą mada. Atkūrimo menas: medžiagos, orumas, kolektyvinė atmintis.
Nuo aukojimų iki tarptautinių podiumų
Ukrainietės transformacijos neliko nepastebėtos. Per mažiau nei metus jos kūriniai buvo pastebėti tarptautinių žurnalų, įskaitant „Vogue“, kuris jai skyrė pagiriamą straipsnį už humanitarinių drabužių transformavimą į radikalų vizualinį diskursą.
Rodydama solidarumą, ji nusprendė, kad pusė pajamų bus skirta humanitarinėms iniciatyvoms – paramai karo paveiktiems pagyvenusiems ir neįgaliems žmonėms. Tokiu būdu jos mada ne tik perdavė žinią, bet ir tiesiogiai sukūrė konkrečią paramą.
Ukrainietė niekada nenorėjo būti vertinama tik kaip drabužių dizainerė. Ji tapo socialine menininke: žmogumi, kuris kuria ne tik akims, bet ir sąžinei. Savo projektu „ “ ji pritraukė sąmoningų vartotojų bendruomenę, kuri domisi tvarumu, pilietiniu aktyvumu, tikromis istorijomis, slypinčiomis už produktų.
Nauja tapatybė
Gyvenimas Lenkijoje nėra lengvas, bet ukrainietei jis yra prasmingas. Jos studija nebeturi plytinių sienų, bet turi bendradarbių, rėmėjų, mobiliųjų dirbtuvių ir „Instagram“ paskyrų tinklą, kuris padeda jai išlaikyti ryšį su pasauliu. Vienas iš jos žinomiausių projektų – dalyvavimas iniciatyvose, tokiose kaip „OurCommon.Market“, virtualioje erdvėje, skirtoje tvarumui, kur ji yra ne tik dizainerė, bet ir Ukrainos pabėgėlių balsas.
Savo socialiniuose tinkluose ukrainietė dokumentuoja savo kūrybinį procesą, taip pat pabėgėlių menininkų realybės fragmentus: laikiną studijos kampelį, paltą su diskretiškais siuvinėjimais, paslėptoje etiketėje įsiūtą žinutę.
Menas, kuris gydo ir vienija
Ukrainietės pasaulyje drabužis niekada nėra tik drabužis. Tai naujas pavidalas senai istorijai, atminties talpykla. Mada tampa terapija, protestu, ritualu.
Su kiekvienu nauju drabužiu ukrainietė taip pat keičia savo tapatybę. Ji nebėra tik pabėgėlė, bet ir kūrybinė jėga, pokyčių iniciatorė.
Pasaulyje, kuriame milijonai žmonių praranda viską, ji mums primena, kad net iš likučių galime sukurti kažką gyvo, gražaus ir galingo.
Istorijos žiniasklaidos šaltiniai
Remiantis viešai prieinamais straipsniais ir pasaulinės mados bei tvarumo platformų įrašais socialinėje žiniasklaidoje.
Savikontrolės klausimai
Dabar pamąstykime apie šią istoriją. Perskaitykite toliau pateiktus klausimus ir pabandykite į juos atsakyti.
- Kokie kelionės aspektai jums atrodo labiausiai įkvepiantys ar įsimintini?
- Kokius iššūkius, su kuriais susiduria panašioje situacijoje esančios moterys, atpažįstate šioje istorijoje?
- Kaip elgtumėtės tokiose situacijose, jei būtumėte jos vietoje?
- Jūsų nuomone, kurios šioje istorijoje panaudotos strategijos gali būti geru pavyzdžiu kitiems?
- Kokie įgūdžiai, jūsų nuomone, buvo svarbiausi ukrainietės sėkmei?
Savirefleksijos klausimai
Atidžiai perskaitykite kiekvieną iš 5 klausimų ir iš pateiktų variantų pasirinkite tinkamiausią atsakymą.